问姜黎，姜黎一定会以鄙视的眼神看向对方，然后说一句“傻逼，连这也不知道，自己滚去百度！”，但既然提问的是姜天行，那姜黎自然是有无限的耐心给他长知识的了。

    姜黎对姜天行道：“这个典故是这样的，春秋时期，有一次，齐宣王坐在堂上，见有个人牵着牛从堂下经过，齐宣王便问：‘把牛牵到哪里去？’那人回答说：‘要用它祭钟。’齐宣王说：‘放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。’那人问：‘那么就不要祭钟了吗？’大王说：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！’。”

    说到这里，姜天行的脸色明显变得怪怪的。

    牛不忍心杀，那羊就可以杀了？不还是要牺牲一条生命么？

    姜黎看到了姜天行的脸色，笑着道：“很好笑是吧？当时的齐宣王我想他事后想起也会觉得好笑。”

    “但是，孟子听说了这件事后，却觉得这是齐宣王有仁德之心的表现，对齐宣王道：‘无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’，这话翻译成白话就是，没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，因为当时您只看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。”

    姜黎说到这里，顿了顿，然后接着道：“师兄现在也是这样，他不是说不在意这样会使更多人遇害，只是他不能眼看别人枉死而无动于衷。”

    姜天行似懂非懂，但还是点了点头。

    对于姬轩的行为，不知道为什么，姜天行依稀想到了“白莲花”。

    “小师弟，你是不是在想些什么很失礼的东西？”姜黎看着姜天行的表情就有点猜到姜天行在想什么。

    “先说一下，师兄只是在坚持自己的原则，可不是说师兄是圣母白莲花啊！”姜黎对姜天行道。

    “啊哈哈哈，我可没那么想！”

    姜天行当然不会承认自己刚才是怎么想的。

    姜黎道：“我对白莲花的定义不是太懂，但大体就是要别人牺牲自己然后成全她的善心，大概是这样吧，但是师兄可不是这样，师兄是……”

    “见其生，不忍见其死。但是对于我看不到的地方，就恕我无能为力了。”姬轩很淡定地道。

    “没错，就是这样。”姜黎摊手道。

    “嗯嗯嗯。”姜天行受教。

    算了，我操这个心做什么，反正死的不都是RB人么！

    实际上还是不太懂姬轩心思的姜天行无所谓地道。

    咦？对了，为什么都是RB人？若是血祭的话，用外国人的不也可以么？

    姜天行突然想到了什么。

    不懂的就问，姜天行将心中的疑问告诉了姬轩和姜黎。

    姬轩瞥了姜红玉，斟酌了下语句道：“血祭不只是血神宫用来打开那件东西的手段，同时也是操控‘它’的手段。血神宫对于血的利用堪称世界第一，用同种族的RB人的血进行血祭，可以使他们拥有操控那件东西的能力，但若是混入了外国人的血，他们的操控必然会不完美。实际上小师弟你若是仔细看看那些失去少女的资料就会发现，她们的家庭构成里，三代以内都没有外国人，算是比较纯血的RB人。”

    姜天行心中不觉生出一股恶寒。

    以本族人之血操控某样事物，这样的术法研究出来，肯定没少进行惨无人道的实验吧？姜天行很快想到了RB臭名昭著的七三一部队。

    姜黎点点头道：“小师弟你猜得没错，RB，哦，不，是血神宫没少研究这个，在RB侵华的时候-->>

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