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    将士们大多是文盲，不懂“舍生取义”的含义，但他们的心中却不知不觉悄然生出一种难以言喻的懵懵懂懂的萌芽。

    或许连赵孝骞自己都没料到，不过是一次很寻常的祭奠英灵的仪式，却再一次令三军将士归心。

    龙卫营的大营是新建的，歼灭辽军后，以赵孝骞的性格，当然不会那么忠厚老实地退回国境以内，老子打赢了，占下的土地就是老子的，凭啥退回去？

    大营所驻之地，距离原来的国境线足足往东北方向推进了五十里。

    选在此地扎营，赵孝骞当然是有目的的。

    这里不仅是开阔的平原，适宜军事上的攻守，也适宜火器发挥最大的作用，并且这里更接近辽国的飞狐兵马司。

    一旦辽国下次又有兵马异动，赵孝骞的第一目标就是飞狐兵马司。

    两国间所谓的“攻守易形”，不是口头上随便一个说法，而是真正要表现在军队攻防的局势改变上的。

    在赵孝骞的授意下，龙卫营的大营扎在辽国境内，并且兵锋直指飞狐兵马司，做出随时攻击的态势，这才是真正的“攻守易形”。

    古往今来，其实最害人的是被曲解的所谓儒法。

    儒法里所谓的“以和为贵”是有前提的，前提是恩怨已泯，仇恨已消，也就是你招惹了我，我报了仇，咱们谁都没占便宜，然后可以坐下来聊聊“和平”的事儿。

    如果你招惹了我，我还忍气吞声不敢报复，还陪着笑脸跟你讲“和平”，那不叫“以和为贵”，那叫懦弱，怂蛋，缩头王八。

    赵孝骞不讲这些，国与国之间，他信奉的是丛林法则。

    我比你强大，我就活该占你的便宜。

    我比你弱小，那我就先忍着，闷不出声地自我修炼，自我提高，一直练到我比你强大的那一天，再抡圆了巴掌扇你的脸，最后拉下裤子，站在你祖宗的坟头撒一泡。

    弱肉强食的道理，一直到千年以后，仍是世界的主流旋律。

    这次宋军打败了辽军，那么赵孝骞决定在辽国的国土上扎营，天经地义的事。

    以后亦当如是，每胜一仗，便拱一卒。

    龙卫营帅帐。

    赵孝骞擂鼓聚将，三通鼓毕，所有的将领都到齐了，其中还包括了厢军的两位指挥使邵靖和冯晟。

    这次帅帐聚将很重要，是战后的总结复盘。

    此战龙卫营和厢军总计战死一万人，或许相对辽军的伤亡来说算不得什么，但赵孝骞还是觉得数字夸张了，不能接受。

    手里有那么先进的火器，为何还会付出如此惨重的伤亡，作为一军主帅，这是必须要总结且改进的。

    帅帐内，张嵘和折可适首先详细述说了此战的始末经过，细节都说得很清楚，将士们为何伤亡如此巨大，也总结了原因。

    原因就是火器固然强大，但敌我数量如果相差悬殊，就有些力不从心了。

    比如这次辽军进攻，耶律淳首先动用了一万骑兵冲锋，被张嵘和折可适所部三下五除二解决了，但眼光毒辣的耶律淳也看出了宋军火器的缺点，于是第二次便下令全军进攻。

    三万辽军同时冲锋，只有一万人的龙卫营就有些难以支应了，敌军冲到射程范围内时，打不完，根本打不完，眼睁睁看着活下来的敌军撕破了己方的防线。

    燧发枪装药填弹的过程耗时太久，太繁杂，哪怕列队射击被临时改成了四段式，仍然挡不住三倍于己的敌军。

    赵孝骞神情凝重地记了下来，这确实是燧发枪的缺点。

    可惜的是，眼下却很难解决，毕竟是在工业基本等于原始状态的古代，赵孝骞就算懂拉栓步枪的原理，也没办法造出机床量-->>

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