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第九十二章 天之道犹弓张(2/3)

苏倚见暖暖在想,便暂时的,停了一下,给她留了一会儿时间。

    之后,才继续说道:“所以,判决的问题,其实就是一个是什么、为什么、怎么办的问题!”

    苏倚道:“要判一件事情、一个案子的对错,首先我们应该明白,我们判断的依据是什么。是为了社会的安定、团结,是为了社会道德的积极化,还是为了让这个社会变烂……而这个依据,又是如何出现的。这就是是什么!”

    “然后,我们要明白,这一依据,为的是什么——这就是一个为什么的问题。只有想明白了这两点,然后才能提出怎么办!就拿刚才,发生的这件事来说。首先,我们应该明白一点,法律的存在,是什么!”

    “是维护社会稳定、团结的工具,是大多数的人的意志的一种体现……”暖暖回答。

    “正是,那么再来看下一个问题,为什么!”

    “为维护人类的集群。因为我们,是社会性的,人类个体的力量,太过于弱小,而只有集成群落,才会有力量,才更加适宜我们的生存……”暖暖的眸子,亮晶晶的,看妈妈,问:“妈妈,我说的对么?”

    “嗯,对……”苏倚点头,问:“那,最后一个问题了。怎么办?”

    车在路上行,很安静,车里只听得妈妈的话音。

    以及间或,暖暖的声音。

    剩余的人都在静默。

    ……

    “怎么办……”暖暖沉吟,想了半晌,才道:“首先,要考虑的,是维护社会的整体安全、道德。所以,刚才那人的行为,是次要的,而其造成的影响,是主要的。所以,对于他的处罚、惩罚,必须要达到维护社会的整体安全和道德这一目的!”

    这一刻,暖暖分外的通透——由里而外的通透!

    苏倚道:“理解的很不错,就是这样……天之道其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。

    所以说,天之道,损有余以补不足,人之道则不然,损不足以奉有余,孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。这一句话,说的便是这个道理!”

    苏倚引了一句《道德经》中的话,来说明这个道理。只是,这句话,却让暖暖听的有些不明所以——这句话的意思,不是说天道至公,把多余的弥补不足,人道自私,自己本来就很多了,还要掠夺么?可怎么……

    她想着,不禁皱眉。

    问:“妈妈,这句话是什么意思啊?”既然听的不是很懂,那她便问。妈妈柔柔的,看她一眼,说道:“这句话的意思,是说天道——天道的意思,暖暖你知道吧?”苏倚说话,就有了一句。

    “天道”的意思,暖暖自是知道的!知道了“天”的意思,知道了“道”的意思,于是便很自然的,知道“天道”的意思。

    “天”是“人”的普遍的,一致的观点,故而成其“大”,这样的“大”的普遍性,便是“天”,而对此的认识,便是“天道”。于此相对的,“人道”“大道”亦是同理,却是构成了三个联系,却又区别的系统。

    ……

    “嗯,知道……”暖暖想了一下,便点头。

    苏倚道:“嗯……这天道呢,其实就和张开的弓是一样的。弓的作用,就是射箭。弓只有张开了,才有足够的力气,将箭射出去。而那弓本身的状态,就和天道一样——你一放松,它就会萎缩,一直到它的下限。这放在法律、道德上,也是一样的。这就是天道的道理,满弓的弦,若你不保持拉力,它就会恢复到平的状态……”

    暖暖皱眉,道:“不太懂……”

    苏倚道:“就是说,天道是向下的,是底限的,若不加以控制的话。人的道德就会下降,信用之类的,也会下降-->>

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