个“器”字，竟然还有形容无形、无质之造物的意思。只知：器乃器具，又指人才、器官、肚量、重视。

    “《河》《洛》便是古之圣贤，制的一种阐述天、地、人的器；《易》则是在《河》《洛》之基础上，制成的器。乃至于后来，诸般的制度、习俗、律法、科技等，皆以此器为根基，铸就而成……”

    苏婉例举了一个暖暖熟悉的例子。

    暖暖问：“那，像什么牛顿的力学三律，数学的什么代数、几何，实际上也都是这样的‘器’吗？”

    苏婉道：“是。”

    暖暖彻底懂了。

    “好了，‘器’弄懂了吧？”苏婉问一句，暖暖便点头。然后，苏婉便转回正题，道：“刚，我们说了佛教修行的目标，便是超脱，是去地、去水、去火、去风的四大皆空——这个目标，到后来，有了一些变化……”

    “变化？”暖暖疑问。

    “四大皆空，就和古人常言之‘大同’一般，是至高的理念，可要达到，谈何容易？于是，便只能退而求其次了。”

    “退而求其次？是什么？”

    “真的超脱，去地、水、火、风不得，人依然要生存于天地，吃五谷杂粮，饮用水源、呼吸空气，要住房屋、穿衣服。既然身上超脱不得，那便在心上超脱——将身视作一臭皮囊，淡漠生死，自然就达到了。”

    苏婉的语气，很是清淡。却将佛教修行，一语道破：

    无论大乘、小乘，皆如是。

    其别，不过是大乘度世，小乘度人而已。

    “这样啊……”

    暖暖恍然之。

    且说。

    且行。

    便到了一被白色的铁栅栏封住的洞窟前。

    那一道白色的铁栅栏，是如此的“显眼”，和周围的洞窟一比，更是鹤立鸡群。暖暖指着栅栏，问：“小姨，这个是不是就是那个被封的洞窟？”虽然是在问小姨，但是她的语气，是肯定的。

    苏婉道：“应该是这儿！”说了句，她便带着暖暖，近至栅栏前，大概一米多远，似感受了一下，才肯定道：“阴气是从这里出来的！没错，是这儿！”

    看着铁栅栏，暖暖问：“要怎么进去？”

    “直接进去就是！”

    苏婉似是一笑，前了一步，伸出双手，分握在栅栏中间位置，相邻的两根竖条之上，便朝两边一分。两根竖条之间，空间突然一胖，变成了一个纺锤形，最胖的地方接近了七寸左右，却是可让人钻进去。

    暖暖呆，心道：“这，这么轻松，就拉开了？小姨力气好大……”

    苏婉一松手，说道：“还以为是铁条，原来不过是铝合金的样子货。暖暖，别傻站着了，进去！”

    苏婉让开位置，让暖暖先钻进去。

    暖暖轻松进入。

    然后，苏婉才钻进去，并且顺手将栅栏“恢复原状”——那模样，轻松的就像是在玩儿泥巴一样，暖暖……

    进入洞窟，一大一小二人，就开始打量洞内的布置。洞有四米多的宽度，深大概是六米，而高度则是十米左右，当地是一尊“立”的佛像，足有九米多高，一身袈裟、秃头，很有唐代的艺术风格！

    站在像前，仰起头，刚好可以看到佛像的下巴。暖暖道：“这个佛像真高，站在这里，感觉自己一下子好小。”

    苏婉“嗯”一声，拉着暖暖的手，紧了紧，便拉着暖暖绕过佛像。洞窟的左右，并无坍塌，亦不可能有。过了佛像，一个洞正洞开，地上散落了一些砖石、土块。只是一眼，苏婉便道：“这个洞，不是古代的产物……”

    “啊？”暖暖惊讶：“怎么看出来的？”>

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