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第六章 莫高窟(3/3)

r>    苏婉道:“是超脱。”

    依靠金刚一般不坏的智慧超脱于此岸,就是彼岸,就是大自在。

    金刚般若‘波’罗蜜多!

    暖暖又想到了这一句。

    苏婉道:“地、水、火、风构成了一方天地,四大皆空,就是要超脱这一方天地。即:不依靠地上,生长的粮食,亦可生;不依靠水源,亦可生;不依靠火,不依靠风,亦可生。而即便如今,在印度,依旧存在这样的修士!”

    这句话,暖暖听懂了。她不由的,就想到自一个旅游节目中,看到的关于印度苦修士的内容——

    那些苦修士,有的举起一只手,几十年不动,胳膊变得和树杈一样。

    有的,可以光喝水,不吃饭生活。

    有的,可以将自己活埋地下,数天不死。

    有的……

    这样的修行,这样的禅。

    求的岂非就是:四大皆空。

    苏婉道:“他们当中,有一些人,可以数十年不吃饭,算是摆脱了谷物、食物的依赖。只需一些水,就可以生存。有的人,则可以被埋在地下,不呼吸,存活数日,乃至数十日,暂时‘性’的摆脱空气的依赖……”

    “这,就是他们的禅,他们的修行,一点一点的,摆脱来自于各方面的依赖,尽量减少自己对于外界的,主要是自然界的依赖,达到一种自生的目的。”

    “天灾降临,没有食物,没有水源……若是没有这方面的依赖,人便不会受到这方面的影响。事实上,自古以来,无论中外,也都在朝着这一个方向进行努力。而这个,也正是所有明的一种追求……”

    “超脱。”

    超脱,是明的方向。

    当人类第一次学会用石头砸开‘棒’骨,吸食里面的骨髓的时候,他们就已经做出了第一次“超脱”——从此之后,他们便不需再依赖骨骼上依附的腐‘肉’,不需要和那些狗、乌鸦抢食,只需要拣石头、砸骨头就好。

    而后的人类,一次、一次的“超脱”,最终演变成了现代的社会形态:他们对于自然的依赖度,变得很低。以往的“灭顶之灾”亦不再那么可怕!