春秋时期的郑国商人弦高，他在经商的途中遇到秦*队。

    得知是去攻打郑国时，弦高一面让人回国报信，一面牵上他的牛，装成郑国犒劳军队的特使，以十二头牛送给秦军。秦*队见到，以为郑国知道这次偷袭，郑国早有准备，原路返回，避免郑国遭受一次攻打。

    这里是个聪明而且明理的商人，他要是不明理，一定会想完了，国家要完了，赶紧卷家财走吧。他没有走，是他知道没有国就没有家，他就做不好生意，所以他的牛受损失是小事情，把秦国的军队蒙走是大事情。

    但商人中这样聪明的人和士大夫们相比，机率不高。

    士大夫一流，在四书确定以前，孔孟之道已受推崇，论语也好，孟子也好，记录的均有治国明理思想。四书确定以后，加上以前就有的大学和中庸，讨论治国，讨论教育，在一定的朝代里是科举必读书籍，都不是教人犯糊涂。

    有名的贤德官员，能把国家或封地治理的好，让人夸奖的也会有一条，就是明理。

    他要是大家公认的糊涂蛋儿，谁会服他呢？

    因此文人的言论，在历朝历代里也就相当的重要。他们比农工商知道的多，说得出道理，反驳的出依据。

    往往一呼百应，有如福王府的萧仪殿下，他率先联合的，就是全国各处的书馆文人。

    如果只为打仗的话，他怎么不去笼络打铁的呢？又有力气又没有太多的杂乱心思。

    ……

    这就显出读书的收效，书上自有黄金屋，书中甚至可以有颜如玉。

    这就对本朝的皇帝来说，他也有一样的担心和想法。他担心一呼百应。

    文人地位太高，文人说句隔夜的馊话，也会有人呼应。这样的事情出来，只因为听话的人分辨不好。

    皇帝重视的，就是隔夜的话，和分辨不好的人。环环有相扣，没有一环是他能忽略得的。错失一环，他都自觉得招架不起。不见得三年五年里出现蚁穴溃长堤，但千里长堤，还是能溃于蚂穴。

    收回看台下的眸光，低声问身边的人：“去问问那几个人在不在这里？”贴身太监走下高台，在台后一处布幔遮住的地方里，找出冷捕头。

    “皇上问他要见的人在不在这里？”

    冷捕头漫不经心：“全在呢，请皇上放心，一个也早走不了。”

    太监到台上回话，皇帝宽心不少。在心里暗暗地道，倒不是暗骂。他想，这些胡言乱语大胆不是御史就乱议政的举子们，今天你们不给朕一个交待，朕让你们在天下人面前名声倒地，从此再没有脸面捧书卷。

    再问一声自己的人都到齐，吩咐下来：“去吧。”

    衣袂飘飘，有两个人从高台的一侧走出来。这两个人都是官袍，也都上了年纪。他们一出来，有人认出，道：“中极殿大学士方大人。”

    中极殿大学士方柏泉，少年就是名士，名士很多年，后来到前任太子府上，太子登基，他以学识渊博任大学士一职。

    台下面的举子们本来是喧哗的，你传我，我传你，听说是一个当官的名士叫方柏泉，那是几十年的事，而且这个人中的也不错，他的考卷现在各铺子里还有卖，这就一处一处的安静下来。

    还没有完全安静，台上两个人自报家门。

    方柏泉报出来的，果然是：“中极殿大学士。”

    另一个人报出来，是：“武英殿大学士于允。”

    两个人同声道：“奉皇上恩典，不拘一格用人才。今虽然秋闱将至，也设此高台。允天下有才能的人一展抱负，一展才华。以五常，仁，义，礼，智，信，为题。举子们轮流登台，可以问，可以答，可多人登台，可单独登台。以三天为限，到中秋之前。”

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