常秩序。

    为了霸道，他不惜任用害死爱将典韦的凶手贾诩；为了引关羽出战，以西北战事为诱饵却害死了从最初跟随自己的夏侯渊；为除掉掀起动乱的刘备，不惜追杀跟随刘备的无辜百姓。这一切都成为后世的凡夫俗子们对曹操口诛笔伐的理由，曹操也因此背负起了千古的骂名。

    然而，凡夫俗子们不知道，正是因为这一切的残忍与杀戮，乱世得以平息，北方得以安宁，挟天子以令诸侯的曹操却将汉室保护到了最后。而从曹操与献帝的对话中，我们也可以看出，曹操并非为了一己私欲而掀起乱世，而是为了还天下安宁与秩序而平定乱世。

    曹操是残忍的，不仅对他人残忍，也对自己残忍。为了平定乱世，他只能一个人在霸道的路上艰难的前行，直至生命的最后一刻。在魏剧情的最后曹操在劳碌中病逝，夏侯惇的一跪宣布着一个时代的结束。

    曹丕一反曹操的做法废汉称帝，开启了一个看似浮华、实际上内患重重的新时代。司马懿阴狠的眼神和诡邪的一笑为之后的动乱埋下伏笔，也预示着曹操花费一生所建立起的国家最后的悲凉结局。

    跟《三国演义》原著一样，蜀汉的剧情是以刘备兴复汉室为主轴的，不同的是，三国世界并非着重描写刘备的成功，而是描写其失败与挫折。然而，无论遭受到多大的挫折。即使初期处于流浪的逆境，刘备的仁德依然吸引着众将为其奋不顾身地战斗，在一次次失败与逆境中。刘备兴复汉室的理想与仁德却从未改变。最终，刘备终究得以一飞冲天，三分天下。

    但是蜀汉故事非单纯的“正义战胜邪恶”，甚至于恰恰相反，蜀汉剧情的最**是刘备得知关羽、张飞二人死讯时剧情，刘备的愤怒、懊悔、仇恨被表现得淋漓尽致，仁德之君在此转化成了被愤怒所支配的复仇者。兴复汉室的执着也被讨伐东吴的执念取代。失去了仁德之心的刘备最后兵败夷陵，在懊恼与悔恨中结束了自己传奇而又充满悲剧色彩的一生。凄凉的退出了历史舞台。

    刘备的故事着眼点并不是英雄的诞生，而恰恰是英雄的陨落。但与孤独的曹操不同，作为后继者的诸葛亮理解刘备，并甘愿为他的执着鞠躬尽瘁。这也是蜀汉剧情的另一个**——刘备托孤和诸葛亮最后的奋战。然而国力的差距与三分天下的复杂局面远非诸葛亮一人能够左右。

    蜀汉的故事最终也迎来了悲壮的结局，诸葛亮的死，姜维的执念，使得本为仁义之国的蜀国最终成为被过去所束缚的存在，最终被历史的车轮碾过，实在是令人悲叹。

    在多数以三国为题材的描述中，孙权的地位远不如曹操、刘备二人，甚至于大家的着眼点更多的集中在吴国前主公英年早逝的孙坚身上。然而三国中东吴的剧情却终究是以孙权的成长作为主线，其间穿插着亲情与羁绊的故事。也是一个从孙氏一族意气风发到孙权一人孑然一身的故事。

    相比器量广大的父亲孙坚和英武霸气的兄长孙策，孙权则显得平庸无能，始终只能追随在父兄的身后。然而他面对的却是父兄的相继去世，妹妹孙尚香被作为结盟的筹码嫁给刘备，而自己最为敬重和信任的周瑜和自己一手提拔的吕蒙也与世长辞。

    相比曹操与刘备与生俱来的器量与才能，孙权则是靠与众人的羁绊和相互信赖来弥补并最终超越，从讨伐黄祖的退缩到赤壁之战的决断，从合肥兵败的耻辱到最后的卷土重来。

    在孑然一身的最后。孙权也从一开始唯唯诺诺、没有自信的青年，成长为一个坐拥东南、称霸一方的东吴雄主。因为亲眼见到亲人的离去。所以孙权知道身为人君的责任和生命的珍贵，也能够以真正的胜利者的姿态饶恕战败的刘备和曹丕，实现了周瑜的遗言，成为了最后的胜者。

    而在三国故事的结局，孙权在梦中再次与亲人相见，惊醒后，得到的不是失望，而是自己一手创造的国家与羁绊，吴的结局也是四个国家中唯一一个令人感到治愈的结局了。<-->>

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