一幅画，是一位须发皆白的老者，正受一位清颧老者跪拜之礼。

    这位须发洁白的老者，衣衫古朴，冠带飘飞，身形微丰，眉眼慈和，正含笑看着身下行跪拜之礼的清颧老者。在他的腰间，缠着一根麻绳，姬考一看，隐约间就是姜兰曾经借给他研究过一阵子的那根。

    而这个行跪拜之礼的老者，虽然不是正面，但也能看出，似乎正是姬考眼前的务成子。

    左边墙壁之上，则是与楼台外面石像相同的一幅画，务成子将巫杖丢在地上，手持炼气士丹鼎，仰首望天。

    右边墙壁之上，却是务成子与人在山林泉水之旁，对面而坐，言谈正欢。务成子手指指向远方，似乎正在指点江山。

    在他对面坐着的，乃是一男两女，男子居中而坐，双目有神，斜眉入鬓。姬考仔细打量这男子，竟发现布帛之上，他目中瞳孔，似有两个。

    身后左右坐着的两女子，都是容颜绝佳之人，两者相貌，还有颇多相似之处。

    务成子见到姬考盯着画像，似乎极有兴趣，便点头一笑，先指着正中须发皆白老者：“此为吾师容成公。”

    后又指着右边墙壁：“此舜帝也，既为吾君，也是吾友，亦曾称我为师。”

    寥寥两句话，便让姬考惊异交加。

    容成公啊，那可是上古之时，容成氏部族之首，似乎比神农氏与轩辕氏还要早一些。上古十二条绳索，其中一条便是他所制，如今正在姜兰手中。

    按照彭祖跟他说过的，容成氏也可以说是炼气士一道的开辟祖师之一。

    将炼气士一道，走到当前最巅峰的人，从古至今，也不到双手之数，而容成公便是其中之一。

    而舜帝就更不用说了，在尧帝晚年，天人之乱最为暴烈之时，他开始执掌天下，与各方有志之士，一同周旋于神灵、妖类、异族、巫祝之间，调和各方，或是征讨，或是安抚，维系整个天下。

    一直到他晚年之时，禹王治水功成，将天人之乱渐渐消弭。

    很多东西，姬考所知不多，但是按照之前彭祖偶尔所言，对这位舜帝的崇敬，丝毫不在禹王之下。

    上承唐尧，下启夏后，舜帝可谓至德矣。

    人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

    他传位禹王之时，给禹王的这十六个字，可以说是总结了自文明肇始以来，历代先贤圣王治理天下与德行修养之要。

    后世之时，这十六个字，被称为中华心法，九州之上代代相传。

    图画之中，在舜帝后面的两个女子，想来就是娥皇女英，这两位尧帝之女了。

    而后，务成子又指着左壁，对姬考笑道：“此为吾之修行也。”

    姬考一看，然后展眉一笑：“先生修行，是弃巫炼气吗？”

    “不错，正是摒弃巫道，而从炼气之途。”

    务成子悠悠一笑，似乎想起了往事：“我年幼之时，正是巫祝之道与图腾之道争斗最炽之时，那时候巫祝一脉，强人辈出，其中很多人的名声，想必你也听说过。在他们的超绝实力之下，图腾一脉的修行者，几乎都被驱赶到了中原之外。能够留存下来的那些，几乎都是依附人道而存的。”

    “当然，也就是因此，才为后来的天人之争，埋下了一个隐患。”

    “后来啊，巫祝一脉自身大变，再也不是我曾经想要修行的巫祝之道。前路断绝，彷徨无计之时，恰逢老师容成公收留，又请来镇元子真人，与我共同研讨，终于从我的巫祝之路上，开辟出了一脉炼气之法。”

    “你曾见过伊挚了，他曾经以炼气士身份，参巫祝之法，做过一段时间的巫祝；而我却是舍弃巫法，踏上了炼气之途。”

    “我初入炼气之时-->>

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