利维坦是母性，但是撒旦的外在表现却是雄性，这并没有什么不对，实际上，撒旦是生育恶魔的恶魔之母，这才是真正符合他的形象。

    一切罪恶的母胎，七首十尾的巨型恶兽，被欧洲人称之为龙，但是在埃尔看来更因为称之为有翼之蛇的可怕生物。

    “啊！”加百列在魔物的罪孽之中，燃烧着自己的圣光，万物罪孽缠绕在曾经的地狱之主的身前，即使加百列，这位大天使，也无法抵抗此等罪孽的侵袭。

    但是并不是埃尔所认为的，撒旦并没有立即发动进攻，它如同高山般的身体俯了下来。

    “你并不怕我！”那怪兽只有丑恶，丝毫没有因提体型而显得威武，这是最让人无法接受，污黑的浓血，还有那散发着恶臭的伤口，无一不让人无法忍耐。

    “我见过比你更可怕的东西。”埃尔面对古蛇毫无动摇，他看着撒旦，他能清晰的感受到撒旦的力量有多么的可怕，那是天父神的级别，而且这还是因为他受了重伤。

    否则同为天父神的加百列在地狱之主的面前可不会如此的孱弱。

    “更高层面的力量，你说那头龙？”古蛇发出了嗤笑。“我在地狱存在之时就已经存在，那头龙也不过是我的晚辈罢了。”

    古蛇没有丝毫的暴虐，如果不是因为那丑恶的身形，恐怕埃尔还会认为自己身前的会是一个优雅的绅士。但是无论是那象征七原罪的狰狞王冠，还是那些无时无刻不散发着恶臭的脓血时刻都在提醒埃尔，他面对的到底是何种存在。

    撒旦，敌对者，敌基督，上帝曾经的仆人与反对者，天之声最大的敌人。

    马太福音4：1-11记载着撒旦与天之声的故事。

    当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

    他禁食四十昼夜，后来就饿了。

    那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

    耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

    魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，

    对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

    耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”

    魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，

    对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

    耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。

    所以，撒旦并不是天生的恶魔，他只是背离上帝的天使，乃是第一次叛天之。

    同时，撒旦在《旧约圣经》中形象就是一条古蛇，撒旦在世界末日的审判日时候将被击败。因此撒旦具有“诱惑者”的形象，诱惑人类（比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯），也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。

    撒旦不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被米迦勒等天使所打败，然后投入硫磺火湖中，因为他是罪恶的根源，所以他要在火湖中承受最大的痛苦。

    “你不过是他棋子而已。”埃尔并不害怕撒旦，但是对于撒旦之后的存在却是异常的忌惮，

    而且埃尔知道的是，撒旦本身其实并不是以武力见长，而是更加擅长蛊惑、引诱、堕落。

    “说吧，古蛇，你到底有何目的？”埃尔举起雷霆之枪，手中无穷的力量凝结，狂风的呼号之声如同怨鬼哀嚎，但是撒旦却没有丝毫的动作。-->>

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