可取的。”

    “何解？”

    张宾明显是有其他的看法。

    “邺在魏郡中，离广平郡太近了，此时镇邺宗王尚未定下，但若是定下了，主公要想在魏郡广平二地有所作为，万万做不到，况且，邺有重兵，兵则有兵祸，若镇守以军中缺粮，命令主公纳粮，该如何？”

    离邺城近，当然是有坏处的。

    邺城驻兵数万，且都是对付鲜卑的，异常精锐，要想在邺城搞出事情，确实很难。

    “那先生可有更好的去处？”

    张宾道：“更好的去处不敢说，魏郡广平离邺城太近，即便是陛下答应了主公屯田，但当地士族百姓却不会答应的，主公要从他们手上拿到地，很难。”

    王生知道张宾说的是实话。

    “但即便再难，这事也是要做的。”

    王生最不怕的，就是苦难了。

    “若是先生有去处，大可说来。”

    张宾也知道王生是那种需要说真话的人，便也就开口了。

    “依在下来看，弘农郡是首选，弘农郡之后，颍川荣阳或许是好去处。”

    颍川荣阳？

    王生可是第一眼就把他们排除在外了。

    颍川，这个郡地有多少世家高门在内？

    他们的地，王生岂敢动？

    “何解？”

    但张宾提出这个地方，肯定是有自己的想法的，听听他的想法，或许也不错。

    “颍川虽大，世家虽多，但正是如此，主公才要去那里。”

    这倒是颇有些明知山有虎偏向虎山行的味道在里面了。

    “恐怕要在世家手上要地，很难罢？”

    “难则难以，但主公过去，可以借田，何至于要地？”

    借田与要地，是完全不同的概念。

    “从世家手中要地，固然困难，但主公所做之事，对他们百利而无一害，他们为何要拒绝？”

    王生低头沉思。

    汉魏之际有“汝颍固多奇士”的说法，说的就是颍川出人才的意思。

    汉末颍川名士大姓众多，终在魏晋时期成为士族的不过荀氏、陈氏、钟氏庾氏等。

    第一号人物，便是颍川荀氏。

    颍川荀氏门资久远，承自后汉荀淑，魏晋以来子孙显达，位望极盛，是魏晋士族中最为显达的门第之一。

    荀淑“知名当世”，是东汉后期的大名士，与汉末众多清流名士相善。

    张璠《汉纪》言“淑博学有高行，与李固、李膺同志友善，拔李昭于小吏，友黄叔度于幼童”，《后汉书》称“当世名贤李固、李膺皆师宗之”。

    当时清流的领袖之一李膺为人“性简亢”，并不喜欢交接名士，“唯以同郡荀淑、陈寔为师友。”

    由此可见荀淑在清流名士中的声望与影响。

    其八子在当时有“八龙”之号，虽然余嘉锡以此为虚誉，但荀氏自荀淑到荀爽、荀靖以至荀彧、荀攸，三代都是当时海内显达的名士，这是无可置疑的。

    皇甫谧列荀靖于《高士传》，并言荀靖卒后“学士惜之，诔靖者二十六人”，可见荀靖在当时的士林很有清誉。

    荀淑从兄子荀昱“与李膺、王暢、杜密等号为八俊”，是党人运动的重要领袖之一，荀攸之父荀昙也是当时的清流名士。

    在汉末清流运动中党人以“三君”“八俊”“八顾”为首，荀昱、荀昙二人是这一运动的参与者，在清流中当有不小声望。

    后朝廷抓捕党人，荀昱与李膺等皆死于狱中。

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