这人正是岛国传说中的隐忍者。

    隐忍就是，忍术和隐术的结合体。其实岛国的隐忍起源于帝龙国汉古代的五行术，后来传到了岛国。被岛国的一些武士结合实际武技创建出来隐忍，逐渐的隐忍之术形成了由权谋？形成？阴阳？技巧等几部分构成的雏形。随着隐忍术被岛国的掌权者重视，也就在岛国迅速的发展起来。

    虽然岛国的隐忍术的理论基础是由帝龙国传来的，其中包括兵法和修道等多种内容，也就有了所谓的“风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，隐忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。

    在上个朝代岛各国长期处于战乱，在战乱时期，各大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以隐忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。隐忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在岛国是最为发达的。伊贺与甲贺离津都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近岛国的中央近畿地带。

    在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合帝龙国和岛国历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照帝龙国古籍《文选？左思？吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”思想，撰写了《万川集海》一书。

    《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来隐忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些帝龙国古代的军事武学思想为以后岛国隐忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于帝龙国的明证，当然岛国人是不会承认这一点的。

    隐忍术在岛国战乱时代盛行一时是因为其极强的实用性。隐忍术是古代岛国隐忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。隐忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。

    隐忍者尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为隐忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是隐忍术之所以无坚不摧的真正原因。作为一名隐忍家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。

    隐忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是岛国天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过隐忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和帝龙国的藏密，印都的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，隐忍者通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵-->>

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