个什么官职他也懒得去想，直接便安上了一个‘大司农’的名号。

    也幸好那楚游人因为涉及到一些与罗国并不友好国家的商贸事宜，实在不宜安排什么官职，否则一个‘大司商’的名号是免不了。

    这矿产采集对一个国家来说同样是重中之重，熊老二的才能也确实是有所不足，否则的话，熊逢的‘司矿’也就变成了位比卿大夫的‘大司矿’了。

    至于那些夔国百姓的反应为何不同于后世，却是要从这个时代的普遍思想说起来。

    在这个名重与实，义重于利的时代，可没有什么‘人不为己天诛地灭’的言论。

    在这个时代，因为周天子推行仁义礼乐的缘故，所以整个天下的百姓都或多或少的受到了中原文化思想的引导。

    他们或许不知道什么仁义礼乐，但是却知道什么样的人是好的，什么样的人是坏的。

    他们虽然不读书，但是却懂得知恩图报。

    熊逢对于他们的无偿帮助，让他们在绝望的时候看到了活下去的希望。这种恩情，就如同再生父母一般。

    在熊逢未曾有任何安排的时候，他们大多数的人虽然心底都极为感激熊逢，但却因为没有能够回馈熊逢方式的缘故，只能选择沉默，将这一切都藏在心底。

    但如今熊逢既然发起了号召，这些人也就有了回馈熊逢的机会，自然也就欢欣鼓舞而来。