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第三十一章 四空定(2/3)

r>    桥是同一座桥,路是同一条路,却呈现出截然不同的“色相”。因为这里是色/界与无色界的交汇处,属于色/界的种种规律法则,渐渐被无色界的规律法则所取代。

    正如人类进入魔域,会被魔化一样。属于色/界的他,进入这无色界,就会被无色化,而无色即是“空”。

    这就相当有趣了!

    色即是空,本来只是一种领悟,一种境界。真要解释起来,其实并不难懂。

    “色”是一切事物的集合,而万事万物总在不断运动变化之中。

    比如活生生的一个人,说不定一转眼就被大卡车撞死了,变成了一堆烂肉。这个人就不存在了,变成了“空”。

    再进一步,就算没那么突然,容他多活个几十年,到头来还是一样。

    更进一步,在这活着几十年中,也还是在不断变化,今天与昨天不同,明天与今天不同。

    逝者如斯,不舍昼夜。万般无常,色不异空。

    而“空”并不是虚无,死也并不意味着消失,只是变成了泥土或其他物质。

    是以诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……

    所以他在这无色界中,法力既不会增长,也不会减少。既不能生存,也不会毁灭。

    就像是独自走在黄泉路上,他也永远别想找到那位“老五”。被打入无色界的所有恶鬼都不会相遇,必须独自面对一切。

    明悟了这一点,他非但不觉得失望,反而异常振奋,他正在逐渐理解这个世界。突破四禅定的境界,进入四空定的境界。

    四空定之第一定——空无边处定。

    刹那间,他的身躯不再膨胀白化,面带微笑,静静安坐。

    本来无论再怎么玄妙高深的境界,都需要力量来支撑,否则就会像是傻叉一样。

    人家打你一巴掌,你不好好强身健体,反而到寺庙里去打坐,回来跟人家胡扯一通佛法,只会再挨一巴掌。

    所以空不异色,空不离色,必须有所凭依才行。

    不能转化为力量的所谓境界,所谓禅机,所谓佛法,全都像****一样。

    然而无色界的玄妙之处在于,不需要任何凭依,如果你的境界是真的,那么就能“言出法随”,直接把仇人当场喷死。

    同样也可以把你的罪业在一面镜子上映照出来,再衍生出种种真实不虚的酷刑。

    正是因为这种奇妙特性,所以他才可以通过堪破色相来战胜冰川火海,最后渡过六次天劫。

    但这种状况当然是很不寻常,如果想什么就能来什么,所有胖子都能减肥成功,所有宅男都能开后宫,天上天天掉馅饼。

    “这无色界为何如此奇妙,如此不同?”

    李青山陷入了恒久的沉思,意识重新收敛凝结,一团乱麻的思绪也理顺起来,进入了四空定之第二定——识无边初定。

    一个个问题生发出来,色即是空较为容易理解,可空即是色又是什么意思?

    归墟是元始灵龟所化,那么这“无色界”的来源又是什么?

    作为三千世界,六道轮回的核心,无色界可比归墟重要太多了。

    元始灵龟乃天地所生,已经是最高等的存在,谁又能创造出这无色界来。佛祖吗?女娲吗?不,即便是他们也不可能有这种能力。

    那么只有一种可能……

    在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,内心充实喜乐,不再感到虚无。

    四空定之第三定——无所有处定。

    答案呼之欲出,他微微一笑,开口道:“空即是色。”

    声如雷震,震彻-->>

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